Marta y María

Yendo ellos de camino, entró en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, le recibió en su casa.

Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra, mientras Marta estaba atareada en muchos quehaceres. Acercándose, pues, dijo:

- «Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo?. Dile, pues, que me ayude.»

Le respondió el Señor:

- «Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada.»

(Lc.10,38-42)

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

Desde muy antiguo los místicos cristianos entendieron que "la acción debe estar unida a la oración": "Ora et Labora", pero si una de las dos partes debe ir primero ésa es la oración pues sin la escucha al Mensaje de Dios la acción queda desvalida y a merced de nuestras únicas fuerzas y pobres entendederas.

• ¿En qué ponen su atención Marta y María cuando Jesús llega a su casa?. De los dos focos de atención de una y la otra ¿cuál de los dos le parece más importante a Jesús?, ¿por qué?.
• ¿Le indica Jesús a Marta en algún momento que deje de hacer lo que está haciendo?. Si no se lo indica ¿por qué crees que no lo hace?.
• ¿Qué ocurriría si desatendiéramos totalmente el compromiso con la humanidad y nos dedicáramos exclusivamente a escuchar la Palabra de Dios sin hacer más nada?. ¿Y si sólo atendiéramos las cosas del mundo y desatendiéramos totalmente la escucha de la Palabra de Dios?.
• ¿A qué te vas a comprometer hoy para equilibrar en tu vida el compromiso social con tu relación íntima con Dios?.

Abandono en la Providencia

"Por eso os digo: No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?.

Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas?.

Por lo demás, ¿quién de vosotros puede, por más que se preocupe, añadir un solo codo a la medida de su vida?.

Y del vestido, ¿por qué preocuparos?. Observad los lirios del campo, cómo crecen; no se fatigan, ni hilan.

Pero yo os digo que ni Salomón, en toda su gloria, se vistió como uno de ellos.

Pues si a la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa al horno, Dios así la viste, ¿no lo hará mucho más con vosotros, hombres de poca fe?.

No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a comer?, ¿qué vamos a beber?, ¿con qué vamos a vestirnos?.

Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso.

Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura.

Así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal".

(Mt. 6,25-34)

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

La predicación de Jesús tuvo siempre unas raíces que partían de sí mismo y de la misión que tenía que desarrollar pero también de la propia experiencia. En este relato trata de fijar la atención de sus discípulos en elementos muy simples pero muy aleccionadores.

• ¿Qué razones podía tener Jesús para dar a sus discípulos este discurso?. ¿Qué se deduce de las preguntas que lanza al grupo después de describir lo que sucede con las flores y las aves?.
• ¿Qué pretende Jesús al decirles que "lo primero es el Reino de Dios y su justicia" y que "no se afanen tanto por las cosas de mañana"?.
• ¿De dónde arranca la ansiedad, la insatisfacción constante con nosotros mismos?, ¿cómo hacer para que ella no nos domine y arrastre detrás de las cosas en lugar de centrarnos en nosotros mismos, de quienes somos y tenemos hoy, ahora y aquí?.
• ¿A qué vas a comprometerte para que las cosas de "mañana" y el "afán de posesión o controlar todo", no nos priven de vivir y disfrutar hoy de nosotros mismos y de aquello que ahora mismo, hoy y aquí, necesitamos hacer?.

Justicia nueva

Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.

«Habéis oído que se dijo a los antepasados: No matarás; y aquel que mate será reo ante el tribunal».

Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano "imbécil", será reo ante el Sanedrín; y el que le llame "renegado", será reo de la gehenna de fuego.

Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda.

Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la cárcel. Yo te aseguro: no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo.

«Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio».

Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.

Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna.

«También se dijo: El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio».

Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.

«Habéis oído también que se dijo a los antepasados: No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos».

Pues yo digo que no juréis en modo alguno: ni por el Cielo , porque es el trono de Dios, ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey. Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro. Sea vuestro lenguaje: "Sí, sí"; "no, no": que lo que pasa de aquí viene del Maligno.

«Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente».

Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra: al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto; y al que te obligue a andar una milla vete con él dos. A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.

(Mt.5,20-42)

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

La sociedad judía de la época se regía por una serie de preceptos y leyes muy estrictas a las que se les daba más importancia en la letra que a lo que con esas normas se pretendía conseguir; se valoraba más la materialidad de las palabras que su espíritu.

• Según tu reflexión ¿qué buscan los añadidos y matices que Jesús apunta a cada una de las normas citadas?.
• ¿Dónde pone Jesús el acento: en el "cumplimiento de la norma" o en la "actitud interior de la persona"?, ¿por qué crees que es así?, ¿qué pretende Jesús con ello?.
• ¿Cuáles crees tú que deben ser las actitudes de un cristiano o de un seguidor de Jesús respecto a los conflictos o pleitos entre las personas, ante la infidelidad del hombre hacia la mujer o viceversa, la fidelidad a la verdad, en relación a los deseos de venganza o cuando alguien nos solicita un servicio?.
• ¿A qué te vas a comprometer hoy para que tu justicia sea auténticamente nueva y no sujeta a la literalidad de las normas?.

Sal de la tierra y luz del mundo

Ustedes son la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará?; ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por la gente.
Ustedes son la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa.
Brille así vuestra luz delante de las gentes, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen al Padre de todos que está en los Cielos.

(Mt. 5,13-16)

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

• ¿Qué efectos tiene la sal en las comidas?; ¿qué significa para un cristiano ser "sal" en medio del mundo?. ¿Qué efectos tiene una lámpara encendida en su entorno?; ¿por qué la compara Jesús con nosotros?.
• ¿Qué quiere decir Jesús cuando nos invita a hacer brillar nuestra luz "para que por ella el mundo glorifique al Padre"?. ¿Cómo tienen que ser nuestras obras y actitudes para que a través de ellas el mundo pueda encontrar a Dios?.
• ¿Qué enseñanzas obtenemos de este pequeño fragmento del evangelio de Mateo y que son aplicables a nuestra vida?.
• ¿Cuál va a ser tu compromiso de hoy para ser sal de la tierra y luz del mundo entre quienes hoy te halles?.

Amad a vuestros enemigos

"Habeis oído que se dijo: 'Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo'.

Pues yo os digo: 'Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan', para que seais hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir el sol sobre malos y buenos y llover sobre justos e injustos.

Porque si amais sólo a los que os aman, ¿qué mérito teneis?; ¿no hacen eso mismo también los publicanos?. Y si no saludais más que a vuestros hermanos, ¿qué haceis de particular?, ¿no hacen eso mismo también los gentiles?.

Vosotros pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial".

(Mt. 5,43-48).

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
La expresión "odiarás a tu enemigo" no aparece en la Biblia en lugar alguno. La expresión que se pone en boca de Jesús está escrita en arameo y vendría a significar "no tienes porqué amar a tu enemigo". Sea como fuere lo esencial en este texto es el impulso que Jesús nos da para AMAR de manera perfecta.

• ¿Es este amor que nos propone Jesús algo que sólo responda a un sentimiento espontáneo?,... ¿o es una actitud convertido en compromiso con el otro?. ¿Por qué Jesús nos impulsa a vivir esta manera de amar?.
• ¿Por qué nos resulta tan difícil amar al que nos ofende, insulta, persigue,... a todo aquél que busca nuestro mal?. Y si nos dejamos llevar por sentimientos de venganza o de rencor ¿para qué nos servirán sus resultados?.
• Hay personas que actúan de esta manera: son capaces de amar y perdonar aún en situaciones de acoso constante ¿cómo te lo explicas?. ¿Cómo hacen para conseguirlo?.
• ¿A qué puedes comprometerte hoy, en concreto, para amar de esta manera que Jesús nos propone?.

Buen uso de las riquezas

Dijo Jesús:
- "Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al dinero".
Estaban oyendo todas estas cosas los fariseos, que eran amigos del dinero, y se burlaban de él. Y les dijo:
- "Ustedes se las dan de justos delante de la gente, pero Dios conoce sus corazones; lo que es estimable para los hombres, es abominable para Dios".

(Lc.16,13-15)

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

• ¿Es en sí malo el dinero?. ¿Por qué Jesús advierte con tanta contundencia sobre el afán por el dinero?.
• ¿Existen los pobres porque ellos quieren estar así?. ¿Cuál es el origen de la pobreza y la exclusión social?.
• ¿Es la pobreza o la exclusión social algo querido por Dios?, ¿hay medios en el mundo para acabar con la pobreza y el hambre en el mundo?, ¿cómo erradicar esos grandes problemas?.
• ¿Te consideras dueña de lo que tienes... o eso que tienes o deseas tener ocupa toda tu mente?, ¿cómo hacer para sentirte y ser realmente libre de toda pertenencia?.

El mayor amor

Éste es el mandamiento mío: que ustedes se amen unos a otros como yo les amé. Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos.

(Jn.15,12-13).

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

Según el Génesis el ser humano es a imagen y semejanza de Dios y si "Dios es amor" (1ª Jn.4,8) entonces nosotros somos y estamos llamados a ser amor para con los demás. La Biblia insiste constantemente en el amor a Dios y al prójimo como a uno mismo.

• Cuando Jesús dice: "ámense unos a otros como yo les amé", ¿qué querrá decir ese "como"?. ¿Qué consecuencias tiene o puede tener ese amor?.
• ¿De qué maneras fue expresando Jesús su amor por la humanidad?, ¿quiénes fueron sus predilectos en ese amor?.
• ¿Qué consecuencias trajo para todas aquellas personas que experimentaron su amor?. ¿Fue comprendido por TODOS aquella forma de amar?, ¿qué  hicieron al respecto?.
• Piensa en algo concreto que hoy puedas hacer para amar al estilo de Jesús, proponte un gesto concreto que puedas realizar.

Cuando Jesús salió del metro

Cuando salió de la estación del Metro, la plaza estaba abarrotada por una gran multitud que quería verle y escucharle. Se subían a las farolas y encima de los coches. En su mayoría eran parados, inmigrantes y marginados de toda clase, edad y condición, que se abalanzaban sobre él con súplicas y lamentos.

—¡Mira, Maestro, cómo estamos. Ni uno de la familia tiene trabajo!.

—Ayúdame, Jesús. Estoy sin papeles —le gritó un joven negro.
—¡Te necesito! -exclamó una mujer de la calle.

Los discípulos tenían que apartar a la gente y abrirle camino hasta un parque cercano, donde mandó a todos sentarse en el suelo. Y les habló de esta manera:

“Venid a mi todos los que estáis angustiados y sobrecargados con la crisis, soledad y falta de sentido en la vida, porque yo os aliviaré, que soy manso y humilde de corazón. No temáis, porque en mi reino los últimos son los primeros y los primeros últimos. No hagáis como los políticos que os engañan como encantadores de serpientes, mienten para ganar las elecciones, os prometen quitaros los impuestos, y en cuanto están en el poder recortan vuestro sueldo y os cargan con pesos insoportables. Ya da igual que sean de izquierdas o de derechas.

"Cuidado con esos que dicen defender a los trabajadores pero sólo lo hacen cuando no gobierna el partido político que es de su cuerda; niegan la igualdad de derechos entre nacionales e inmigrantes, sólo por el hecho de que estén aquí sin papeles.

“Tampoco os fieis de tantos predicadores que dicen hablar en mi nombre y no cumplen lo que proclaman o convierten sus iglesias en guetos exclusivos, reducen la religión a un montón de normas, y se olvidan del corazón del hombre, mi verdadero templo.

No hagáis como los banqueros que especulan con el dinero de los pobres y, después de haberles cobrado por un piso durante toda la vida , cuando vienen las vacas flacas y les es imposible seguir pagando, se quedan con lo cobrado y con el piso. Ni como los corruptos de la Administración que, después de elegidos para servir al pueblo, se apropian del dinero público en propio beneficio.

Vosotros no pongáis vuestro corazón en el dinero, ni en la cuenta corriente, ni en los bonos del Estado o vuestro plan de pensiones, sino en ese tesoro escondido y la piedra preciosa que nadie os puede arrancar ni robar. Amad a vuestros enemigos y luchad por la paz y la justicia en el mundo. Ser auténticos hoy día supone llevar una gran cruz. Pero no os preocupéis, que yo la he vivido primero y camino codo con codo a vuestro lado.

Luchad por la conservación de este planeta que mi Padre sembró de ríos, mares, montañas, flores, frutos y animales, y ahora lo estáis convirtiendo en un lodazal.

Repartíos y multiplicad equitativamente los bienes de esta Tierra como yo hice con los panes y los peces. Cambiad vuestro concepto de “realización” o “felicidad”, que está no el poder, la fama y el éxito, sino en el despertar por dentro, en el“ser” y no en el poseer.

No aplastéis a las mujeres ni explotéis a los niños, pues yo me rodeé de ellos. Amaos los unos a los otros y buscad el reino de Dios y su justicia, que lo demás se os dará por añadidura”.

Así dijo. La gente empezó a aplaudir y cantar. Pero de pronto se presentaron los antidisturbios alegando que aquella manifestación era ilegal, y porque alguien había soplado que era una concentración de indignados, antisistemas o inmigrantes sin papeles.

Cuando iban a detenerle, Jesús se escabulló entre la multitud.
Alguien comentó:

—Habla como quien tiene autoridad.

Pedro Miguel Lamet

CUESTIONES PARA LAREFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

• ¿Diría Jesús hoy algo por este estilo?... ¿o ya lo está diciendo?.
• ¿Qué son los evangelios para ti?, ¿te resulta vigente su mensaje?... o ¿prefieres pensar que sólo sirvió para aquellos 2000 años atrás?.
• ¿Qué haría falta para que HOY su mensaje fuera más notorio, que se vea con más claridad en la calle, en nuestras casas, en las familias,...?.
• ¿A qué te comprometes tú para que eso que deseas pueda ser una realidad?. Anota un compromiso concreto que puedas hacer realidad hoy mismo.

Felices ustedes

Viendo la muchedumbre, Jesús subió al monte, se sentó y sus discípulos se le acercaron. Tomando Jesús la palabra, les enseñaba diciendo:

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra.

Bienaventurados todos los que lloran, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados serán todos ustedes cuando les injurien y digan con mentira toda clase de mal contra ustedes por mi causa.

Alégrense y regocígense porque su recompensa será grande en los cielos.

(Mt. 5,1-12)

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

• ¿A quiénes llama "dichosos" (bienaventurados) Jesús?, ¿qué diferencias hay entre la felicidad que promete Jesús y la que promete la fama, el poder del dinero o de la política?.
• ¿Se puede ser feliz aún a pesar de no tener nada, de no tener influencias o poder social o económico?, ¿se puede ser feliz amando a los enemigos?. ¿Por qué?, ¿cómo puede conseguirse esa felicidad?.
• Jesús tenía en cuenta que "en su época eran menospreciados todos aquéllos que sufrían la pobreza, el hambre, la enfermedad,... y eran rechazados por el resto de la sociedad porque consideraban que si tenían esos males era por castigo de Dios; Jesús -encarnación de Dios mismo- les viene a decir que ellos son tan hijos de Dios como cualquiera y que Dios no abandona jamás a nadie, menos aún al que sufre". ¿Qué nos está diciendo Jesús a nosotras en nuestra actual situación según este anuncio?.
• ¿Qué actitudes crees necesario desarrollar en ti para poder ser feliz, vivir la verdadera felicidad, aún a pesar de todas las limitaciones?. ¿A qué te comprometes hoy mismo y aquí para llevarlas a la práctica?.