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lunes, 27 de junio de 2016

El viejo árbol



CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

  • ¿Qué crees que movió al pajarillo rojo a ayudar al árbol moribundo?. ¿Qué hizo para ayudar al árbol?.
  • ¿Qué piensas del proceder del árbol cuando se hallaba en pleno esplendor?. ¿Qué efectos produjo su nueva actitud?.
  • ¿En qué consiste la fraternidad según lo que este cuento infantil nos relata?. ¿Qué cualidades le acompañan?.
  • ¿Cuál va a ser tu compromiso de hoy para vivir con más claridad el valor de la fraternidad?.

sábado, 23 de enero de 2016

12 frases fraternas

1.- Hace falta ayudar a reconocer que el único camino consiste en aprender a encontrarse con los demás con la actitud adecuada, que es valorarlos y aceptarlos como compañeros de camino, sin resistencias internas. Mejor todavía, se trata de aprender a descubrir a Jesús en el rostro de los demás, en su voz, en sus reclamos,...
2.-Lo difícil de lo gentil difiere de lo andariego, el mundo tal como fue nos aclama en su fraternidad, más la evocación de lo simple nos eleva a lo puntual.”
3.-Sólo el egoísmo tiene patria. ¡La fraternidad no la tiene!
4.- “El ideal común de la humanidad: la vida fraternal y libre, la sociedad donde nadie será esclavo ni será humillado por quienquiera que sea nunca más.”
5.-El católico ve en cada hombre un verdadero hermano; pero un hermano a quien se halla ligado con vínculos más sagrados y más fuertes que los de la sangre.”
6.-Me pareció que la vida me hacía una advertencia y me enseñaba para siempre una lección: la lección del honor escondido, de la fraternidad que no conocemos, de la belleza que florece en la oscuridad.”
7.-Nos acercamos al cielo en veloces cohetes y no acercamos nuestras manos en la fraternidad humana.”
8.-La fraternidad de los hombres no puede tener más fundamento que la conciencia de la común paternidad de Dios.”
9.-¡Nuestro deber oscuro es cantar a la paz, a la armonía, al fraternal abrazo de comunión de sueños de los hombres!”.
10.-Son precisamente nuestros límites humanos los que nos unen, los que nos hacen fraternos.”
11.-Amo el canto del cenzontle, pájaro de cuatrocientas voces amo el color del jade, y el enervante perfume de las flores; pero amo más a mi hermano el hombre.”
12.- No existe nada malo en nuestros hogares y país que un poco más de compasión, cuidado y amor no puedan curar. Somos todos hermanos y hermanas y debemos ayudarnos mutuamente cuando es necesario.”

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • De todas estas frases, ¿con cuáles te quedarías especialmente si con ellas tuvieras que explicar lo que significa "fraternidad"?.
  • ¿Qué actitudes y hechos se pueden esperar de personas que decidan vivir "como hermanos" unos con otros?.
  • ¿Es posible vivir toda la humanidad de manera fraterna?, ¿qué haría falta para conseguirlo?.
  • ¿A qué te vas a comprometer hoy para que, mediante algún hecho y actitud, este mundo -el más cercano al menos- pueda sentirse un ambiente más fraterno?.

sábado, 25 de julio de 2015

Educar para la fraternidad

LA FRATERNIDAD HUMANA.
“Todo hombre es mi hermano, ruso, chino, americano”. Así cantaba LA PANDILLA, un grupo juvenil Pop-Rock de los años 70. En su Artículo Primero, la Declaración de los Derechos Humanos dice que “todos los seres humanos deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Jesús de Nazaret ya había dicho: “Todos vosotros sois hermanos”. La fraternidad humana se basa en el respeto y en el amor debido a todo ser humano, por el solo hecho de serlo. Es mucho másque la igualdad.
REGLA DE ORO.
“No hagas a otro lo que no quieres para ti”. Y positivamente dice: “Hay que hacer a los demás cuanto quieres que hagan por ti”. Esta Regla de Oro está inscrita en el corazón y en la conciencia de cualquier persona.
Se encuentra en todas las grandes religiones. Es la quintaesencia del derecho natural y el fundamento para el diálogo y la convivencia en paz.
 La conciencia de la fraternidad humana lleva esta máxima hasta nuestro comportamiento individual y concreto. Se trata de una Regla exigente para el bien de nuestros hermanos los hombres. Que implica sinceridad y verdad, para no hacer compatible la “fraternité” con la “guillotina” de la Revolución Francesa. O la mentira del ateo práctico, que dice amar a Dios, pero desprecia al hermano.
EDUCAR PARA LA FRATERNIDAD.
Quien educa a las nuevas generaciones en la convicción de que cada hombre es nuestro hermano, está poniendo los cimientos de un mundo mejor y construyendo la paz.
 En la familia se vive la fraternidad en toda su intensidad y trascendencia. El amor entre hermanos hará que madure y crezca el amor al prójimo y ayudará a ver en todo hombre un hermano. Los mismos hermanos son los mejores educadores entre ellos. Un hermano, es garantía de gratuidad. Los hijos deben vivir en su familia esta experiencia de gratuidad fraterna, para ser personas de buen corazón.
 La familia ha de formar a sus hijos en un amor abierto a los demás y movido por sentimientos de justicia y respeto; de caridad, compasión y sensibilidad humana.

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué ideas de las aquí expuestas son las que más te llaman la atención y por qué?.
  • ¿Vives la fraternidad con quienes están contigo?. ¿Qué dificultades hallas en esa vivencia?, ¿qué elementos encuentras a tu favor para lograr vivir esa fraternidad?.
  • ¿Qué crees que sería necesario para que tus hijos vivan también esa fraternidad a la que nos invita este artículo?.
  • ¿Cuál va a ser tu compromiso de hoy para crecer tú mismo/a en la fraternidad y puedas educar también a tus hijos en ella?.

miércoles, 22 de octubre de 2014

Hermano

Hermano mío que estás aquí al lado,
hermana mía con quien comparto, seguro, la tierra que pisamos.
Respetado sea tu nombre; en todas las lenguas del mundo.
Hagamos juntos una tierra que no explote a nadie;
que a nadie relegue a los márgenes.
Una tierra en la que todo aquello que es un regalo:
el agua, el alimento, el viento, el suelo... esté en manos de todos;
y de esta forma el Reino de Aquél al que llamamos Padre
vaya viniendo a la tierra, al mar, a cada rincón donde un hermano
se sienta amado y dispuesto a amar.
Que nuestro pan, hermano, sea el de hoy,
y si hoy alguno de los dos no tiene pan, llame a la puerta del otro;
tal vez nos quedemos con el estómago medio vacío, pero nunca
con el corazón reseco; porque mi mesa es tu mesa;
y mi casa, no es mi casa, es casa de todos.
Y perdóname si en algún momento todo esto se me olvida;
y de repente creo que nuestro Padre no es tan nuestro y es más mío. Perdóname y ayúdame.
Recuérdame entonces que el dolor del mundo es también mío
y que si yo voy diciendo que mi Padre es nuestro, no puedo volver
mis ojos ni parar mis manos.
De esta forma podremos construir de nuevo;
que la forma de librar del mal a nuestra tierra es sintiendo sus males y a partir de la vida compartida con el hermano.... Construir, caminar, amar....
Así sea. Hermano. Hermana.

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué es "vivir como hermanos" según lo que este texto nos enseña?.
  • ¿Es nuestra casa, nuestro grupo, un ejemplo de fraternidad?; ¿qué echas de menos, en qué crees que necesitamos mejorar?.
  • ¿Cómo sería nuestro espacio si todos viviéramos con más espíritu de fraternidad?. Propón algunas actitudes concretas que nos convendría poner en marcha o desarrollar más.
  • ¿A qué te comprometes hoy para contribuir a esa mejoría que ves necesaria?.

domingo, 6 de julio de 2014

Fraternidad, bien común y economía civil

La fraternidad hace posible tratar a quienes tienen los mismos derechos fundamentales (todos son hijos de los padres) de forma distinta, para que cada cual desarrolle los dones que le son propios. Así, no todos han de seguir el mismo camino, no todos han de tener los mismos bienes, no todos han de llevar a cabo las mismas tareas. Las relaciones se rigen (por lo menos a menudo) por el principio de reciprocidad: uno da algo a otro esperando, pero sin derecho a exigir, algo a cambio. Este es un principio que rige muchas relaciones humanas (y que debería extenderse a otras).
El ejercicio de la fraternidad se da de forma natural, claro está, en la familia. Uno de los frutos de la convivencia familiar, el más importante para lo que nos ocupa, es la introducción al bien común. Hay cosas que se hacen por el bien de la familia, por el logro de la armonía familiar; ese bien de la familia no es ni privativo de cada uno, ni de todos en general: es el bien de todos en tanto que forman una unidad. Es la versión más tangible, accesible a todos, la analogía del bien común, ese concepto de tan difícil definición.
El concepto de bien común es precisamente lo que diferencia la economía civil de otras variedades de la economía de mercado y, en particular, de la variedad que llamamos capitalismo.
La economía civil (creación de los franciscanos italianos de los siglos XIII al XV, continuada en parte por la Escuela de Salamanca de los ss. XVI y XVII) es una economía de mercado, que se rige por principios parecidos: división del trabajo, acumulación, libertad de empresa, regulación de la competencia; pero orientada, no a la maximización del beneficio individual, sino al bien común.
Esta distinta orientación tiene, naturalmente, consecuencias prácticas. La más llamativa es quizá la que trata del futuro del trabajo:
Se extiende el temor, no carente de fundamento, de ver desaparecer muchos trabajos hoy al alcance de todos, y de terminar con una sociedad polarizada. Esta posibilidad se debe a la operación del principio de maximización del beneficio individual, del que se deriva una división del trabajo basada en la maximización de la productividad: la que recoge Adam Smith en su célebre ejemplo de la fábrica de alfileres.
Para los pensadores de la economía civil, por el contrario, la división procede de un principio: que el trabajo es parte integral de la condición humana, de modo que la existencia de oportunidades de trabajar es un elemento del bien común, y que cada hombre necesita trabajar no sólo para ganar su sustento. De ahí se deriva que, como todos los hombres son distintos entre sí, las tareas han de estar organizadas de tal modo que cada uno tenga algo que hacer que se ajuste a sus aptitudes e inclinaciones. La división del trabajo es, pues, un principio que tiene manifestaciones distintas según sea el principio ordenador de la sociedad de que se trate.

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué conclusiones obtienes de la lectura de este texto?. ¿Son aplicables a tu experiencia cotidiana?, ¿en qué y cómo aplicarlas?.
  • Según el texto ¿en qué ámbito aprendemos el valor de la fraternidad y del bien común?. ¿Cómo estamos educando a nuestros hijos en relación con estos dos conceptos?.
  • ¿Crees que hoy nos educan para desarrollar nuestras capacidades... o más bien educan nuestras capacidades para que funcionemos mejor en el "mercado laboral"?. ¿Qué podemos hacer al respecto?.
  • ¿Qué vas a hacer hoy para expresar en tus hechos, o en alguno de ellos, la fraternidad humana a la que nos llama este artículo?.

viernes, 11 de octubre de 2013

Canción africana

Cuando una mujer de cierta tribu de África sabe que está embarazada, se interna en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la canción del niño. 
Saben que cada alma tiene su propia vibración que expresa su particularidad, unicidad y propósito. 

Las mujeres entonan la canción y la cantan en voz alta. Luego retornan a la tribu y se la enseñan a todos los demás. 
Cuando nace el niño, la comunidad se junta y le cantan su canción. Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le canta su canción. Cuando se inicia como adulto la gente se junta nuevamente y canta. 
Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su canción. 
Finalmente, cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se acercan a su cama, igual que para su nacimiento para acompañarlo en su transición. 

En esta tribu de África hay otra ocasión en la cual los pobladores cantan la canción. Si en algún momento durante su vida la persona comete un crimen o un acto social aberrante, se lo lleva al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor. Entonces le cantan su canción. 
La tribu reconoce que la corrección para las conductas antisociales no es el castigo; es el amor y el recuerdo de su verdadera identidad. Cuando reconocemos nuestra propia canción ya no tenemos deseos ni necesidad de hacer nada que pudiera dañar a otros. 
Tus amigos conocen tu canción y te la cantan cuando la olvidaste. 
Aquéllos que te aman no pueden ser engañados por los errores que cometes o las oscuras imágenes que muestras a los demás. 

Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo; tu totalidad cuando estás quebrado; Tu inocencia cuando te sientes culpable y tu propósito cuando estás confundido.
 

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué te llama la atención de este relato?.
  • ¿Cómo crees que se puede sentir una persona con la que todo su entorno muestra este grado de fraternidad?, ¿qué crees que esa comunidad pretende actuando de esa manera?.
  • ¿Nos comportamos nosotros así con quienes tenemos a nuestro lado?. ¿Cómo serían nuestras relaciones si tuvieran este grado de fraternidad?.
  • ¿Cuál podría ser tu compromiso hoy de manera que ello te ayude a tener con los demás una relación más fraterna?.

lunes, 13 de agosto de 2012

No hay sueño más bonito...


No hay sueño más bonito que la gran fraternidad humana.
Cuando dos hombres se encuentran, sean de pueblos, razas o clases diferentes...
Hombres que puedan tendernos sus manos como amigos...
Si nuestras manos se encontrasen, podríamos hacer con ellas una corriente para transformar el mundo...
Si cada uno de nosotros fuera una semilla que se lleva el viento...
Este sueño podría ser realidad un día.
No hay sueño más bonito que la gran fraternidad humana.

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué puede impulsar a una persona valorar tanto la fraternidad humana, hasta el punto de considerarla como el sueño más hermoso que toda persona pueda tener?.
  • ¿Es imposible la fraternidad humana?, ¿qué sería necesario para que pudiera darse?. ¿Conoces a alguien: personas, grupos, comunidades,... en las cuales se vea ese ambiente de fraternidad?, ¿cómo consiguen ese ambiente?.
  • ¿Sería posible esa fraternidad entre nosotras, en nuestro grupo?, ¿cómo empezar, cómo seguir, cómo hacerla cada día más fuerte y más viva?.
  • ¿Qué estás dispuesta a poner de tu parte, hoy y aquí, para que pueda darse ese sueño en nuestra realidad concreta?.

lunes, 14 de mayo de 2012

El cuento de los erizos


Vivían en una isla una comunidad de erizos muy singular.
Sabían trabajar la tierra y obtener cosechas y en vez de quedarse cada cual con su parte lo que hacían era ponerlo todo en común: de esa manera lograban que nadie pasara necesidad, nadie se hacía rico más que nadie pero tampoco había pobres ni nadie pasaba hambre.
Compartían además una gran casa común que habían construido entre todos y cuando ésta se dañaba por los temporales todos colaboraban después en repararla, poniendo a disposición de todos sus habilidades, destrezas y saberes sin reclamar pago alguno.
En época de frío se apelotonaban unos con otros a pesar de los naturales pinchazos que se daban debido a esas apreturas con los pinchos de su piel; en épocas de calor se abanizaban también unos a otros y así aminorar sus efectos.
Si alguien inventaba algo que fuera beneficioso... en lugar de patentarlo inmediatamente reunía a todos los demás y les enseñaba cómo lograr lo mismo que él; consideraban que "puesto que la vida es un regalo que nadie puede adquirir para sí mismo antes de nacer... ¿cómo iban a considerar todo lo que con ella venía como una propiedad y hacer negocio con todos los logros que venían gracias a esa vida?".
Y si algún depredador los atacaba ellos formaban una inmensa pelota agarrados unos a otros hasta hacerle huir: el depredador no se atrevía con todos a la vez y temía ser aplastado por ellos que en esa defensa parecían ser todos uno.
Pero cierto día uno de ellos empezó a padecer una curiosa enfermedad:
Tendía a aislarse cada vez más, no compartía sus pequeñas cosas ni su tiempo; se volvía receloso y sólo se acercaba a los demás cuando creía que podía obtener algún beneficio de esa relación.
Esa tendencia fue en aumento, hasta el punto que apenas se le veía siquiera conversar con nadie. Incluso hacía cosas del todo inusual:
Aunque había una casa común en la que todos cabían olgadamente, él empezó a excavar y excavar fuera de la casa, en un lugar apartado de la isla, hasta conseguir fabricar un inmenso espacio vacío dentro de la apretada tierra. Nadie sabía porqué.
Mas pronto se adivinó su intención: Empezó a almacenar en ese gran espacio interior los frutos de sus cosechas, frutos que no compartía ya con nadie desde hacía tiempo.
Al preguntarle sobre ese proceder contestó:
- "Hay que ser previsores; ¿qué pasaría si vinieran años malos y las cosechas fuesen malas?; conviene, pues, ahorrar lo más posible, almacenar riqueza, y así nunca me faltará de nada; vosotros haced lo que queráis, yo voy a ir a lo mío".
Al principio todos le criticaban y se reían de él:
- "Se le van a pudrir los alimentos ahí dentro. Además, ¿cuándo le ha faltado algo a alguien?".
Y optaron por dejarlo estar.
Mas... algunos empezaron a pensar que, quizás, este erizo estuviera en lo cierto y también se preguntaban:
- "¿Y si fueran mal las cosechas?; ... él no va a compartir nada, lo guarda todo para él; así que... si no nos espabilamos y no hacemos lo mismo... puede que nos muramos de hambre".
Y empezaron a comportarse como este primer erizo.
Muy pronto ya todos actuaron exactamente igual: nadie quería quedarse atrás, "nadie quería morir de hambre debido a una mala cosecha: convenía mantener a buen recaudo sus pertenencias y no compartirlas con nadie para que no disminuyeran sus riquezas".
Y llegó el invierno. Siempre habían sido duros, muy duros, y éste no fue ni más ni menos que los anteriores, pero fue duro. Cada erizo se hallaba solo en su gran galería rodeado de todas sus riquezas; nadie quedó en la gran casa de todos, estaba completamente vacía.
Acabó el invierno y todos sus rigores y al llegar la primavera... ningún erizo subió a la superficie de la isla, a pesar del buen tiempo y la belleza de sus campos en flor y llenos de vida.
El silencio en las madrigueras era absoluto y un desagradable olor se estaba extendiendo por toda la isla hasta que, llegado el verano, éste se volvió insoportable.
Los erizos habían muerto todos.
Los erizos no murieron de hambre... sino de frío.
(Desconozco su autor. Conocí este cuento escuchándolo contar a un terapeuta de Proyecto Hombre, Zaragoza,).

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Por qué los erizos permanecían apretados, en épocas de frío, a pesar de los pinchazos que se daban con sus púas?, ¿qué puede significar esta metáfora?. ¿Qué relación tiene esto con nuestra convivencia?.
  • ¿De dónde arrancó el principio del fin de aquella tribu de erizos?. ¿Cuáles pueden ser nuestros principales enemigos para nuestra convivencia?.
  • ¿Qué criterio siguieron los erizos ante los riesgos: el suyo propio o el de otros?. ¿Qué criterios tenemos sobre lo que debe ser nuestra convivencia?, ¿cómo la estamos viviendo de hecho?.
  • ¿En qué puede mejorar nuestro grupo para ser realmente un espacio más fraternal?. ¿Qué estás dispuesta a hacer o poner de tu parte hoy para lograr esa fraternidad que a veces echamos en falta?.

viernes, 30 de marzo de 2012

El día y la noche


“Un viejo rabí le preguntó a sus discípulos:
- ¿Quién de vosotros sabría decirme cómo se puede distinguir el momento en que termina la noche y empieza el día?.
- Yo diría –contestó el primero- cuando viendo un animal de lejos, uno no sabe distinguir si es oveja o perro.
- No, -le contestó el rabí-.
- Podría empezar el día –dijo otro- cuando viendo de lejos un árbol no se puede decir si es una higuera o un manzano.
- Tampoco, -insistió el rabí-.  
- Entonces... –preguntaron a una los discípulos- ¿cómo podemos saber cuándo termina la noche y empieza el día?.
- Cuando mirando el rostro de un hombre cualquiera, ves que es tu hermano –contestó con solemnidad el rabí-, porque si no logramos ver esto... cualquiera que sea la hora del día será siempre de noche”.


CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué significa ser "hermanos"?, ¿por qué a una "excelente relación" se le llama "vivir como hermanos"? y ¿por qué duele siempre más la ofensa de un hermano que la de cualquier otra persona?.
  • ¿Sientes a quienes están a tu lado como personas "hermanas"?; ¿tienen motivos para considerar que tú eres como una hermana también para ellas?.
  • ¿Cómo hacer en esta casa las cosas de manera que puedan establecerse relaciones más "fraternales"? ("fraternal" viene de la palabra latina "frater" que significa "hermano"). Pon varios ejemplos de cómo podría ser eso.
  • ¿Qué le pedirías al grupo para ir creando ese ambiente fraternal?, ¿a qué estás dispuesta tú misma para colaborar, dar ejemplo?. Piensa en un compromiso concreto que sea realizable y puedas revisar después si se cumplió o no.